"תנו רבנן: סוכה גזולה והמסכך ברשות הרבים רבי אליעזר פוסל וחכמים מכשירין. אמר רב נחמן מחלוקת בשתוקף את חבירו והוציאו מסוכתו ורבי אליעזר לטעמיה דאמר אין אדם יוצא ידי חובתו בסוכתו של חבירו אי קרקע נגזלת סוכה גזולה היא ואי נ…
משרשי מצוה זו, שראוי לו לאדם שיכיר ויגמול חסד למי שעשה עמו טובה, ולא יהיה נבל ומתנכר וכפוי טובה, שזו מידה רעה ומאוסה בתכלית לפני אלהים ואנשים. ושיתן אל לבו כי האב והאם הם סיבת היותו בעולם, ועל כן באמת ראוי לו לעשות להם…
היאוש: שהיו ישראל... במצרים כמה שנים, ונתיאשו מן הגאולה. (רש"י לתענית טו)
היסוד "גלות מצרים הוא גלות הכולל כל הגלויות" (אגרא-דכלה שמות)
"...קראו לימים האלה חנוכה לשון חינוך שהוא חינוך להגאולה שתהיה אחר מפלת מלכות הרשעה..." (בני יששכר, ב' ח ט"ז)
"מאי חנוכה?... שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כהן גדול
"ויגד לרבקה ...ותשלח ותקרא ליעקב בנה הקטן ותאמר אליו ...ועתה בני שמע בקלי וקום ברח לך אל לבן אחי חרנה... ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אתו ויצוהו ויאמר לו לא תקח אשה מבנות כנען. קום לך פדנה ארם ביתה בתואל אבי אמך וקח לך משם א…
"צדק - ... אין בזה ממידת ההשפעה על הזולת... לעומת זה מידת החסד מציינת את ההטבה לאחרים"[1]. "מדת הצדק היא למלאות את חיובו, אולם מידת החסד היא השאיפה לעשות למעלה מחיובו"[2].
